我素来对“心灵瑜伽”一类的书无感。觉得其内容无非总是些夸夸其谈的陈腔滥调，近乎枯燥无味的说教，不过是昙花一现的快餐式文本而已。语言文字皆是一个调调，俗不可耐，魅惑人心仿若那些搞传销的无异。但这学期读《世界是调心的道具》一书，很有感触与所得。

  此书的作者雪漠是藏传佛教香巴噶举传承者，是极具思想文化深度的心灵作家。他的这本书通过一段段短小简洁的文字，直指人心，明辨祸福，对人生的命题发出叩问、提出解答，像一口充满智慧源泉的井、带给人清凉、充实和滋养，当读到“苦难、打碎与超越”这一章节的时候，我不自觉地想到了苏轼。

  苏东坡是中国历史上少有的文学家和艺术天才，诗词文斌、禅理道学、工书擅画建树纷呈，然而人世无常、世事难料，他在43岁时因一个莫须有的事件“乌台诗案”而琅珰入狱，由天堂坠入地狱。于是众叛亲离、虎落平阳，饱尝沧桑世态炎凉的他就这样被朝廷贬到了荒僻的黄州。此时此刻的他光景极其惨淡、人生茫茫如雾，曾经的豪情壮志、治国安邦的抱负已成镜中水月，雾里之花，好不容易捡回来的一条命找不到安放之所，身世如寄居的定慧院临窗的那盏枯灯，摇摇晃晃不已，他与友人通信和诗文时，都唯恐言词不当，人心叵测，一再叮嘱对方“勿已示人”、“阅殆即焚”，深恐又有好事者饰以言词，无中生有出许多事情来，此刻的他，身心俱怠，已成为一只惊弓之鸟。

  幸好，苏轼毕竟不是常人，在“用世之心”受挫之后，并没有消沉，而是接触释、道、佛三家之思想开始对生命的价值进行更高层次的思考、探索，雪漠在书中的一句话恰好契合概栝那时的苏东坡。“这世上，最怕的，不是厄运的降临，而是心灵的愚痴。人类的苦难，只有在心灵变得明白起来时才会消失”。几经沉浮的苏轼开始追求任随缘任随远，直指本心的禅宗思想，吸收一点道家的“出世”思想。内心变得澄明旷达、超然淡泊，笔下也多了几分淡定从容，“一蓑烟雨任平生”。在黄州的四年半，他创造了许多重要的文字。如果没有他和黄州的邂逅，北宋的文坛星空必然暗淡许多。所以说苦难是一种财富，一种动力。低回与命运的磨难，享受它，超越它，让它成就我们生命中的光彩。

  大多时候，面对困苦磨难，我们常常伤心苦闷，抑郁颓唐。人生如梦，顺少逆多。米兰昆德拉在他的小说里说：“负担越沉重，我们的生命越贴近大地，它便越真实存在。如果负担完全缺失，人会变得比空气还轻”。可见适当的挫败在我们的生命中必不可少。苏轼被贬黄州给我们后人留下了许多启示与千古名篇。“孔子厄陈蔡，作《春秋》，屈原放逐，著《离骚》，左丘失明，厥有《国语》……”这些伟大的文学家在历尽磨难之后，心境自然高人一等，成就也就斐然。

  我依然手捧着雪漠老师的书，不辍思索，闭目冥想我走过的20年岁月，时光无声无息地流走，之前经历的种种都来不及细细整理，太多的挫败杂乱地散落在一隅。随着年龄的增长，经历的东西越来越多。可是，当我叩问自己有没有成熟稳重起来的时候，我竟得不到答案。

  人一定要不停地否定自己，打碎自己，然后再寻找拼接起来。读雪漠老师的书，我于冥冥之中似乎若有所得：人的烦恼，几乎都是在陷入苦难之中后，得不到排遣，心灵找不到出口而引起的。如此想来，我似乎总是在为一些琐事而烦恼窘迫，抑郁颓唐不已。归根到底，是我们内心过于枯涸，遥想上个学期，来到珠海，我便一直笼罩在巨大的消沉颓丧的阴暗之中，这阴暗来自家庭、感情、生活。这次有幸读到雪漠老师的书，觉得豁然达观了许多。周末和朋友一起去骑行，惊觉那路旁枝头疏疏落落的树花，皱着细纹的河水，清风中轻轻摇曳的芦苇，满天的细雨可爱至极。原来，我长时间把自己关在铁窗里，而忘了让心灵去感受春天。心灵不应该受到束缚，而对这世间的离合悲欢,情仇恩怨，学会看淡与放下是不二之选。

  生命越接近困难，就越接近生命的本质。烦恼即菩提，我们从中得到营养,滋养生命，莲花无论刮风下雨都绽放，于风雨中洗净其形体上的污垢厚尘。为世界呈现一片清凉。现实生活中，只有我们持一份乐观、淡泊的心态，就能让生活变得美好而优雅，温婉而富有诗意，这正是我从雪漠老师书中获得的启示。

吴文